澳門黑幫的開山之祖:<利廬>、<友聯>、<友樂>
位於珠江口西側的澳門，原屬我國廣東省香山縣，明朝嘉靖三十二年
（1553），葡萄牙殖民者借口要曝曬水漬貨物，強行上岸。鴉片戰爭後；便不斷擴大範圍，終在光緒十三年（1887）進行強占。曆史為證，雖然她比香港更早地落入殖民者的股掌，但是，血濃於水，澳門也是中國的一部分，各種社會的、文化的聯係是無法斬斷的。
澳門的黑社會組織，較之香港，也同樣有著悠長的曆史。在清朝康熙年間，隱跡於澳門普濟禪院的大汕和尚，以居住地為聯絡點，奔走省、澳，進行反清密謀活動。然而壯誌未酬卻被捕、放逐，手下也就四散了。但是，憑心而論，它隻能算作秘密組織，而不是澳門黑社會組織之源。澳門真正的黑社會組織，應該從英國的東印度公司在澳門設置時算起。
中英鴉片戰爭，歸根結底是因英國殖民者將鴉片販入我國，牟取暴利，荼毒我國民而引起。當時，由於香港並未開埠，英殖民者的東印度公司便以澳門為轉運站，與大陸進行鴉片貿易。日常的轉運工作，如上貨、卸貨、包裝、存倉、轉手⋯⋯等等，均雇用華人，大約有600 人之多。靠這個工作謀生的人，時為爭奪權益和地盤發生糾紛。一華籍管工<林阿發>（中山人）便組織一個名為<友聯>的團體，其目的是為公司效力、控製和盤剝工人。
有此為證：凡加入<友聯館>者，須交納相當於工資收入1/10 的會費，以求保障。
這對於勞力者，無疑數額巨大，難以支付。但是<林阿發>有洋人撐腰，一般工人奈何不得，隻得忍痛割舍這辛苦血汗錢。 又一中山翠微人，名為<陳光>，見利眼紅，隨起效仿，組織了<友樂館>，其目的與<友聯館>毫無二致，但手段卻高它一籌，隻是誰願助誰助地征集會費。但是卻在堂口內開設賭點，從中抽頭取利。結果，勞力者的血汗錢，每月一發薪，在瞬間輸個精光，然後又向堂口借支下月工錢，外加15％的利率，利高創常理之最了。工人常年累月，負債重重，為求生計隻得加入搶劫盜竊之列了。兩個堂口一旦形成，便互不相讓，招兵買馬，常有因摩擦而生的流血械鬥，澳門黑社會組織就這樣產生了。
另外，當時產生的另一堂口<利廬>，也是一個黑社會組織。鴉片戰爭之後，賣豬仔成為澳門的新興職業。言之賣豬仔實則是將一批批的華工勞工賣到外埠之意。所謂外埠，大抵是南洋、秘魯、巴西、古巴，後來甚至賣到英、美等國。豬仔分為自願和被騙兩種。所謂賣，即簽訂定期勞工契約。
19 世紀40 年代，澳門的賣豬仔業興興旺旺。於是，當時的一位賣豬仔頭目<李七斤>，憑借勢力，在紅窗門街設立據點，掛了塊<利廬>的招牌，統轄其分布在澳門各個角落的馬仔近百人，指揮他們物色豬仔、方法是：在街頭巷尾的賭場借錢給賭者，隻要年輕力壯，就可以來借。贏了，加五還借；輸了，只好去當豬仔。為了看管這些豬仔，<利廬>便招攬一班流氓無賴充當打手。
除了在賭場物色對象之外，他們還對初來澳門的陌生者，威逼利誘，強行押解下船，把他賣掉。
上述三個黑社會組織:<利廬>、<友聯>、<友樂>實乃澳門黑幫的開山之祖。
直至今日，當地的黑社會組織，仍沿用<友聯>和<利廬>的堂口、他們現都以<利廬體育會>、<友聯體育會>作名稱,足見其深遠影響。至於是否有因襲傳脈，則無法有明確證據。
辛亥革命後的20 多年間，澳門的黑社會組織勢力逐漸壯大。一方麵，澳門的嫖賭“事業”發展，財源滾滾；可是另一方麵卻貧窮複加，腐敗枯朽。
葡國當局隻知橫征暴斂，對民計民生毫不關心，使澳門成為一個純消費城市，一個完全的殖民地。這些，無疑為黑社會組織發展提供了有利條件。20 年代初，這個人口隻有18.4 萬人的港市已有黑社會堂四十多個了。它們是：<利廬>、<友聯>、<友樂>、<同義>、<加義>、<聯英社>、<友和>、<尚義堂>、<群英>、<合義>、<黃館>等等。
此時澳門黑社會人物謀生之道主要有：受雇於賭場作護場；或者在煙格、娼寮等地方作跑腿；或者行騙、夜盜、扒手、拐帶小童、偷曬晾衣物；或者在船上街頭販賣假藥；諸如此類，不一一列舉。黑社會人物在澳門還有一大特殊作角需要提及，這就是，他們有時竟會以街坊地保的身份，替人排解糾紛。此乃何因？在今天看來不可思議的事在當時卻確曾出現。這是因為，當時的澳門政府，除了錢之外，對其他諸事全無興趣；警察乃葡人或印巴人，對華人習俗、解事方式難以理解；澳門民風也一貫較為保守，遇到鄰裏糾紛很少投訴，往往兩方或多方各不相讓。這時，人們
認為黑社會人物起碼是跑過江湖的，見多識廣，便請他們出來評理論據。結果還真能使當事人口服心悅，於是，給予利是一封算作酬謝。 當時各個黑社會堂口的人數，多少不等，最多的：<利廬>、<友聯>達近千人，最少的<家樂>僅百餘人。除1929 年<利廬>與<友聯>固爭奪港澳客輪“泉州號”的碼頭地盤而廝殺之外，尚能和平共處。1941 年香港淪陷，澳門無事，因而人口驟然增加，香港廣州的黑社會人物至澳停留，原來寧靜的日子不見了，偷、搶、打、殺司空見慣，再加上各國的間諜活動、冒險人物的走私偷
稅、交戰方麵買賣物資軍火，情況複雜起來了。
自1956 年香港黑社會大暴動之後，香港黑社會人物被押解出境，大批頭目選擇了澳門為押解地，從而在澳門黑社會中產生了喧賓奪主的效果。
原來的澳門黑社會組織，其名稱、性質、活動範圍數十年來沒有多大變化。另有一些以體育團體為名的黑社會組織，表麵公開，內裏卻奉行黑社會組織那一套（如暗語及詩詞手勢等等），還是能約束下麵弟子，不無事生非，除非別人上門撒野，那決不手軟。此外，還有一些類似黑社會組織，但卻沒有黑社會活動的人氏，如<八區仔>之類。<八區仔>乃指中山縣第八區的同鄉而言。僑居澳門的中山縣籍人士最多，其中又以八區為首，這些人排外、團結，形成一股勢力，但一般有家有業，甚至財資豐厚。他們不欺淩弱小，但若與外來勢力發生糾紛，又敢於起來反抗。<八區仔>轟動之事乃是撲殺<十四K>雙花紅棍餘洪的壯舉。1956 年香港雙十大暴動失敗，隨著香港黑社會組織頭目來澳門居住，原來在香港風靡一時的<十四K>、<和安樂>、<和勝義>三個堂口一年之後相繼成立。之所以這三個堂口能在澳門成立，主要是因為從香港押解來澳的絕大多數屬於這三個單位，而且頭腦人物居多；別的單位來澳
人貝甚少，也是無名之輩，難成氣候。剛開始，人地兩生，要生存發展並非易事，並且是被香港政府終身押解出境447 的。但後來，他們都拿到了澳門身份證，可以旅遊身份去香港，也無心再返港居住。
因此，在澳門成立了堂口。澳門黑社會組織既保守又薄弱，見狀隻好屈從，使”過江龍”迅速在澳門崛起。這個結果也是在雙方對峙、教量過後才形成的。當時，在三大外來勢力設壇立舵之初，也發生過不少衝突，諸如1958 年白眼塘的<水房>與<利廬>之戰，1961 年司打口的<同義>與<勝義>之戰，都是本地黑人物抵製外來勢力的惡戰。“過江龍”無路可走，背水一戰，把本地各堂口殺得丟盔卸甲、落荒而逃。此後，三大外來黑組織便取而代之了。
<十四K>、<水房>、<勝義>在澳門紮根之後，便開始擴展力量。
恰值60 年代中期，青少年反叛心理強烈，趨向新潮，甚至連生活單一的水上居民，也戀上這種勢頭，以自己為黑道人物為榮。因而，這三個堂口，吸收了不少新血。”與此同時，若幹較小規模的新組織也紛紛出現。如<三巴堂>、<新義>等等，雖然組織弱小，也無嚴格幫規，但能量頗大，能把澳門攪得天翻地覆。澳門的法律又從屬葡國，凡17 歲以下少年，除非犯有惡罪，一般的法庭不能拒絕保釋；拘留不能超過若幹小時；勒索、搶劫款項不超過30元者，不能以刑事案起訴。這就為那些年少的黑道人物提供了作亂的機會。
澳門黑社會組織的數目為20 多個，人數至少有1.4 萬人。<十四K>居首位，4000 人；<和安樂>3006 人；<和勝義>2000 人；新產生的組織1000人；原有的本地各堂口共約4000 人左右。這些黑道人物究竟如何謀生呢？大致分三類：一類為本澳門的黑人物，多數有家有業；二類由青少年組成的<三巴堂>、<新義>等堂口人物，或學生、或漁家子弟、或闊少依仗家庭吃喝玩樂；真正以黑社會身份謀生的，也就是外來勢力<十四K>、<和安樂>、<和勝義>等第三類人。第三類人的謀生，不外乎偷、搶、竊、劫、騙，還有賭、黃、毒三樣。前麵已對香港黑社會人物的謀生作過介紹，而澳門黑社會中的外來勢力主要來自香港，所以在此也不再多費筆墨了。
