專業假餌教學 | 假餌釣魚 -

引用第 10 樓 arrowtsang 於 2010-09-27 23:10 發表的 :

致我敬重的貌貌賢兄臺啟：看見您高尚情躁的回覆，弟深同感受，亦只恨蒼天，既生貌，何生院.......！亦正云曰-----南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．眾所周知：初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『般若波羅蜜』，乃指因眾生無明煩惱，痴迷無知，故應靠智慧光明之般若來度脫，菩薩若修行般若波羅蜜，即能了脫生死、超出三界，達到涅槃之彼岸。至於云何『修諸法壞是修般若波羅蜜』？依《大智度論》開示：云何修諸法壞，是修般若波羅蜜？南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．由此觀之，修如是『二十六種法壞』，是修般若波羅蜜。云何名修色壞乃至修斷一切煩惱習壞，是修般若波羅蜜？謂菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不念有色法，是修般若波羅蜜；不念有受想行識，乃至不念有壞一切煩惱習法，是為修般若波羅蜜。何以故？蓋（1）有法念者不修檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。何以故？是人著法不行檀波羅蜜乃至般若波羅蜜，如是著者，無有解脫、無有道、無有涅槃；（2）有法念者，不修四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，不修空三昧，乃至不修一切種智。何以故？是人著法故。婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．眾所周知：初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『般若波羅蜜』，乃指因眾生無明煩惱，痴迷無知，故應靠智慧光明之般若來度脫，菩薩若修行般若波羅蜜，即能了脫生死、超出三界，達到涅槃之彼岸。至於云何『修諸法壞是修般若波羅蜜』？依《大智度論》開示：云何修諸法壞，是修般若波羅蜜？南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．由此觀之，修如是『二十六種法壞』，是修般若波羅蜜。云何名修色壞乃至修斷一切煩惱習壞，是修般若波羅蜜？謂菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不念有色法，是修般若波羅蜜；不念有受想行識，乃至不念有壞一切煩惱習法，是為修般若波羅蜜。何以故？蓋（1）有法念者不修檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。何以故？是人著法不行檀波羅蜜乃至般若波羅蜜，如是著者，無有解脫、無有道、無有涅槃；（2）有法念者，不修四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，不修空三昧，乃至不修一切種智。何以故？是人著法故。摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．．．愚弟亦回复貌賢兄千金二字----陰敬！